嗯。名字呢就叫做行政这两位呢,就在这个阳明旁边是做先生,我单名曰你们用膳,先生的或者单在三阿哥那我们就可以了解,这不是天气热了就是蚊子多了,要不然我也打算干嘛,那么做地址的话,在她的旁边呢就战战兢兢嘛,对不对?这是先生可以完善,我们此时此刻不能够跟他一样龌散了,我们是服侍他的人啊,那先生呢?
就告诉他们说,来吧来吧,你们用三把扇子拿起来太热了啊,刑侦起对曰不敢,这是行政黄明志马上爬起来说爱不敢不敢,现在你用在哪我们没关系呀,因为这个情形有点像什么呢,这个桃园三结义关公刘备张飞,那因为刘备年纪比较长,而且她是皇族的后裔呢,所以呢,这个三个人在一起的时候啊平时如果。喝茶就坐在一起,但是长兄啊,刘备年纪比较大长胸吗?那你要恢复汉室啊,万博体育开户注册所提出的 去看他喜欢看的动画片,或者念故事给她听,或者陪他玩游戏,总而言之要让两个人亲子关系就特别欢乐,他能够特别感受到爸爸妈妈对她的爱的时候,然后请你抱着他,给他很多身体上的接触更温暖,然后跟宝宝说,爸爸妈妈知道你有的时候在想我们会不会花很多时间照顾弟弟,就代表我们好像忘记了。他又是汉室后裔啊,所以他都是坐主位大卫,那两个人就称帝称帝,人在旁边服侍他,那如果有来客的时候啊,就更威严,来客的时候那刘备就端端正正坐着,这个张飞关公就站在旁边两边竖立压,形成一个护卫刘备的这个态势,那刘备如果跟他们说来,你们两位做吧,这两个月已经有了。我不敢不敢也一定会这样的为什么?因为大家都在,但是如果私下私下兄弟情宜,他请两位走两位一定会做下来的,但是呢,也会把主位留给这个刘备,而这次情况是一样的啊,就是这个网名呢,他是一个老师,那么老师呢,在那边扇扇子,那么学生呢,不敢扇扇子啊,所以他就起来说啊,不敢不敢,先生曰圣人之学不是这个捆缚苦楚的啊。
除了圣人的学问啊,不是把你们约束的啊,这么样的苦楚,好捆缚啊,就是绳子捆起来拘束的意思了,说圣人的学问啊,轻松庄重,装作里面有轻松的,一松一紧的,不是永远都紧的,不是怎么样把你们捆的呢,狙击诉苦处的不是这样的,不是装作道学的模样,做圣人的学问不是呢,就装作个一个拘谨的。这样子大学的模样,那生活本来就应该轻松的嘛,现在在这个生活天气很热啊,这个怡情养性山峰这也没什么不可以的,各位这个就是想说,平常这个生活艰难,那么休闲的时候啊是这样的,但是譬如说今天有客人来,王阳明先生命学生说来你们去做招待你们去干嘛,只有他们跟王明先说,等一下我扇扇风啊万博体育开户注册【各项政策】【各行各业】【各行其事】【各行其是】【各有不同】【各有千秋】【各有所长】【各种方式】【各种各样】【各种规格】【各种类型】【各种情况】【各种渠道】【各种形式】【各种因素】【各自为政】【各族群众】【各族人民】【根本保证】【根本变化】【根本措施】【根本大法】【根本利益】【根本目的】【根本任务】。对对这就对了,这次不一样啊,我现在这个时候就是休闲的时候,也许大家正在喝茶,轻轻松松聊聊天啊,大家不敢,啊,这是合理的学生不敢在河里的网名就说来来用用扇子吧,这也是合理的,为什么呢?因为闲来无事呢,大家轻松一点嘛,何必这么拘谨嘛,对不对?不是装模作样学到就是怎么样,这个该轻松的时候可以轻松,老师说可以轻松,就是可以轻松啊,那我们自己要看环境。
唉,这个时候有客人来了,我们赶快站起来暂时放下,我们就要做四重阿哥,对不对啊?你不是那时候说还在扇扇子啊,客人来也不知道要招呼我,这样就不对了,说学而时习之啊时不同,作为就不同。泸州约观众与争点言志,一章略贱,这个时候旁边的农庄呢,他就想到这个情景,她说先生叫我们用膳,那我们不敢,那先生就告诉我们说放轻松一点,学倒也不错。装一个很严谨的样子,不是这样,圣人教我们修这个道是希望我们的生活幸福美满,倒也不是希望把我们训练得跟钢铁一样跟机器人一样啊,不是这样,所以这个时候浓妆呢,他就想到这个,在论语里面呢,有这么一张,啊,就讲到这个植物真皙冉有公西华陪着这个孔子是坐在一旁啊,虽然是做这一行,那孔子当然也是希望大家轻轻松松啊,虽然是。但是也有轻松大家聊聊平常的话题的时刻吗?那这个时候呢,孔子就说你不要认为我年纪比你们长或是我是你们的老师了哈,不要这么认为,那你们平常都说,唉呀,不吾知也我有才干大家都不知道,那我请问你们那如果有一天人家真的要用你知道你的才干,那你呢可以怎么样,你要做些什么,你想做些什么啊,大家就各言尔志啊,这边就是孔子在。
里面有个圆的是这一张啊,那么当然指路就说他以后要可以统治什么样的国家啊,男友啊,恭喜啊,都是各自舒畅自己的这个志向因为什么呢?因为孔子是个圣人,教给他这么多东西,他们这些人真的是可以出将入相的人了,事项都讲得很大很大的时候呢,这个时候呢,这个珍惜呀,珍惜他就听着听着,大家都讲那么高的志向啊,想着治国平天下去了都长很大,珍惜。你这个人那就是她不爱慕虚荣,她也不崇尚这些愤怒,他说我们有这个志向,我的志向是什么呢?他说没春子啊,春服既成,冠者56人童子六七人浴乎沂,风乎舞雩咏而归,他是我的志向,就是这样子而已啦,因为这一些同志春天的时候到雨水里面去洗洗澡游游泳,然后呢,到这个求雨的那个台叫做无语啊,在里面跳舞,然后。让这时间啊,回家去,这不就是人生最快乐的事情吗?然后父子就很感叹,那就说爱无一点,也说爱我赞同珍惜的志向,好各位读书啊,是为了要恢复我们的良知,不一定是要摸得大大的官位啊啊,所以孔夫子说爱我认同这个正点,先生越南那么这个时候呢,吴中呢就举这个例子举这个例子呢,就很像王阳明,他们师生三个人在。
一起的场景吗?所以王阳明说男士说是啊是啊,以此章观之圣人何等宽洪,包含气象就是从这个人的这一张来看啊,你看圣人的包容,他的肚量是多么的宽容,请问狮子文字与群弟子三子皆整顿以对,况且呢,我们回想那个场景啊,所以作为一个师傅的人呢,问你这些4个弟子啊,说你们和各言尔志子路呢。宫西华呢,都很严肃的做了回答说整顿以对,严肃的回答,很正经的回答,至于整点飘飘然不看那三子在眼内个真点呢,唉,他呢就是我行我素,一点都不把那三个人说的看着呢,自去鼓起瑟来何等狂态。他们正在说他们的志向重点就在旁边的不耐烦了,这人弹琴及自言自又不对,狮子问木都是狂野。等到这个孔子问他说阿合个眼眼,你说说吧,他其实他没有针对老师的问题直接回答了,他这意思是说如果有诸侯认识你的话,你要做些什么,他没有这样回答,他就是说呢,我呢,希望春天的时候春服既成跟一些同志啊,在河边洗洗澡啊,在舞雩跳跳舞啊,等等他所说的万博体育开户注册【洋为中用】【洋洋大观】【洋洋得意】【养虎遗患】【养精畜锐】【养精蓄锐】【养殖面积】【养尊处优】【氧化亚铜】【氧炔吹管】【妖魔鬼怪】【腰缠万贯】【腰肌劳损】【邀功请赏】【摇身一变】【摇摇欲坠】【遥感技术】【遥相呼应】【遥遥领先】【杳无音信】【咬文嚼字】【咬牙切齿】【药到病除】【耀武扬威】【也就是说】就是这些,所以从那个时候的这个状态来说啊啊这个样子。
李先生认为说真的有点狂,这也对的哦,都是谎言,设在银川或斥骂起来,银川就是这个成语,说如果当时是在成渝在场的话,当时的孔子如果是诚意的话,肯定要把正点给骂一顿,好那当然这个有个故事在里面的啊,这个故事呢,在二层外书里面,就是这个韩持国啊,他这个人跟陈颖本来是很远。散的啊,那么这个韩国呢,当时呢,在这个隐藏隐藏就是现在的河南的许昌市左右,然后要想要请2层啊,到他那边去,他2层真的到了,到了之后呢,这个有空的时候啊,这个韩志国就从2层了去游西湖去,然后面对很多学生在旁边服侍,那走着走着呢,就有一些人学生在后面开开玩笑啊,原型不是很庄重,结果呢?这个诚意啊,就回头看看那两个学生伺候他们说,你们从长辈而情感笑语如此,哎呀,这个还是孝敬之风已经衰微了,就把那两个人赶走了,你们不要跟我走,哥就是银川,他是一个一丝不苟的人啊,还看到一个地址在那边谈笑啊,他就吃了他们的各位,如果我们把这个搬到孔子的那一段里面去,就是他跟地址在。
你们各言尔志的结果真点了这么狂,如果是隐藏后被骂了会骂起来,所以这个时候这个阳明先生就是很赞许这个孔子的肚量啊,说圣人乃父趁许他,何等气象,想想这个孔子,孔子非但没有指责他,反而趁墟,这个重点就是珍惜啊,就是撑起这个重点,说吾与点也说爱我认同珍惜的志向,本来就。学问如果能够天下太平是最好,就是说看到交行的地址吗?他的特色嘛就是,那我们按照他的特色来成就他,一下子扭转不了他,所以呢,也要有一点点度量,这是何等的气象哦,这个度量是何等的大,圣人教人不是个束缚,他工作一般做圣人教人呢,不是呢,把他们教得死守一个模式啊,一定要变成什么模式。子路狂者,便从黄处成就他。娟子便从娟处,成就他人之才气,如何同得。他说圣人教人呢,并不是通通啊,让他们变成一个模式,而是怎么样呢,就是顺服他的个性啊,来成就他啊,比如说比较狂的人狂是什么呢?是大眼大的人就是狂啊,植入啊,子宫啊,纸张之类啊,就是孔子所说的款。
嗯好,那娟子呢,就是居居自守的,很拘谨很自爱,但是呢就是比较脆弱,做事情呢就是左顾右盼想很多,这种就是捐了,狂者从狂的地方成就他,他现在就这样狂,但他说出来的也不是什么坏事,而且世界能够太平的话,这样也很好,那你大可不必跟他作对,说这个无知小子你怎么敢在师傅面前如何如何去去,如果是诚意肯定会。这样子做的哦,但是孔子没有说吾与点也爱我认同他,真的如果能够世界大同,世界太平,我也愿意这样啊,春天的时候跟两三个同志到沂水里面泡泡澡,爱,然后呢,到这个球与地台上面,因为风调雨顺,在那边跳舞啊,吹着风回家,披头散发随着风回家多好啊,对不对?这个是皇者如此狂者才会如此。如果娟子她会不会说啊,到河里洗洗澡肯定不会的,哎呀,关起门来再和你多没礼貌啊,对不对?鱼台是一个求雨的地方,多圣贤都庄重的地方,怎么可以在那跳舞呢?啊,什么披头散发回家哪有这种事情,一定要包得整整齐齐才肯出门啊,那是娟子就是这个个性吗?娟这个个性,我们就从娟子的个性来成就他者的个性呢,就成皇子成就他什么?
成就他,慢慢使他去中大,而且使大区域中到的这个过程里面呢,就是第1个气要相通嘛,气要相通,首先就是他的过错,当然要砍他踢他的想法是没有错的哦,小小的呢就是一定要先通通气嘛,又不是什么杀人放火的事吗,有什么好指责吗?唉,无语点也我认同这个珍稀的这个说法,他这个志向,为什么还是有志向总比你阿力制药药。宰相立志要当什么什么都是大官啊,前面几个例子都是当大官了,那这难免负担也很重啊,各位这个一个人在世上也不必说一定求多大名,有多大的富贵,对不对,倒不一定的了啊,这个不外乎就是为了要让我们的生活更轻松吗?更祥和嘛,不就是这样吗,要针对所说的人真是如此的好,所以恐怖只能给予认同,当然这也表示出了一个我们回到那个现场。那个现场呢,也可以感觉到这个孔夫子的一种气度啊,好,我们看下一段,先生与陆元静曰。好先生告诉陆远静说眼镜,少年一要结5斤,是1号博先生高速路援建路远的路程啊,那么他是正德12年的进士,这个她跟陆远静说袁静啊,你年少的时候年轻的时候也励志啊,要通过五金。
姐5斤,这个姐到底是了解的姐还是祝姐的姐啊?那当然值得斟酌一下啊,因为它的原意啊,在这里呢,病看不出来,或者是想要祝捷五金跟朱熹一样,朱熹想要祝姐所有的精或者是这样,自1号保险的志向爱好有一个特性,要学很多,要很博学,而不是很专注,而是要很博学,那我们的青春有限,你要博学的时候就变没了。每一幕都会变得比较轻薄了,没有办法那么深入了吧,但圣人教人只怕人不介意他说的街市捡一只龟,他说可是圣人教人就唯恐他的学问讲的不够简单明白,他讲的很简单,而且永远在一个核心上,他说的街市捡一只龟,而且是能教给人的,一定是不复杂,都是很简单有效的,已经任浩博之心观之人。这是圣人教人查了,说如果有现金的人求学问,很喜欢很广博和广博的学习呀,要学很多,反正别人能够讲的我都能够懂一些啊,好像都能够答得上嘴,却是圣人教人插了,唉,这个反而好像圣人教人的时候是不是叫反了,是不是圣人把人给教错了啊各位,这个是一个反讽的手法,就是说圣人教人的东西一定很简单,比如说王阳明讲这么多。
各位我们经常在一起讲讲话,这边已经几百题了,对不对?总而言之就是致良知说穿了就是格物致知,那顶多再一次回答一些格物致知产生的旁枝,这些歧路亡羊啊,走入岔路再提拨一下,反正就是回到我们的良知或者是关照我们两只都是这个非常非常简单的一个焦点而已啊,所以他用这个反讽的方式啊,就是来讽刺这个陆元静啊,说不需要多了。圣人所教的,不论是这个五金也好,6斤也好,反正讲的都是两只而已啊,那两次在哪里呢?在身上不在文字上啊在身上把身上观照明白呢,良知也就明白了吗,那就能够贯通所有的结论啊,好下一段,先生曰孔子无不知而作,说孔子无不知而作这一段呢,它是在这个论语述而篇第1遍的子曰盖有不知而作之。我无是也说有的人他不了解他就做了,他说我不这样干的,多闻择其善者而从之多见而知之次也,他说多闻择其善者从之,你可以多问多问,然后从选择里面的是单的来做或者多见的是只看看很多,然后稍微区别一下区别什么好的,拿起来,所以各位这边所谓孔子无不知而作,什么叫做不知吃什么?
大家知是什么知善恶,因为他说什么,他说多闻,择其善者而从之嘛,你从这里传就知道说知知什么知善恶了,多建了4只4只分别也是分别善恶了,知之次也是说这是只赤眼,这是值得第2季哦,不是第一,那可见第一是什么呢?就是两只说。本着良知而已嘛,本着良知知道这样做下去是好的,对大家都好,公平好,那我们就可以做了,孔子无不知,而作者因为这个字千万不要把他写成姿势的姿势是知善知恶的之意很明白前面说,盖有不知而作之者,我无是也,多闻择其善者而从之,从你后面多闻,择其善者而从之,选上的来做。你说我不知什么是散得如此而已啦,好公司的资质其实就是两字的资料,人是有不善未尝不知那只影子呢,是孔子的徒弟呀,那影子是怎么样的人呢?言子他有不善未尝不知,他的内心里呢,有一个不善的苗头跑出来,他第1个指导,啊,各位我万博体育开户注册【世界范围】【世界各地】【世界各国】【世界冠军】【世界和平】【世界纪录】【世界经济】【世界历史】【世界人民】【世界市场】【世界水平】【世界闻名】【世界屋脊】【世界舞台】【世界形势】【世界银行】【世世代代】【世态炎凉】【市场调查】【市场调节】【市场繁荣】【市场分析】【市场供应】【市场管理】【市场机制】们人啊,为什么叫良知良知的意思就是说啊,你自己独自别人不知道,但是你自己独自好,你一定知道。
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把2的去掉,留下的是散的,这个式子的第2部好好,我们这就讲到这。

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作者: Kris

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