.造化之性就在身中一股气里面

嗯。人生而静以上不容说才说性便与不是姓什么呢?这个橙子说啊,人生而静啊,那人生而静以上呢,不能说说不出来了,人出生后什么景象呢,请人出生后听李存良,我们可以说他是这样,但是能出生前的那一股气,以上就是人出生前以前那是什么景象呢?唉,不能说才说性。
你不是信,那你说那是本性,你才说信这个字一出来,他已经不是性了,因为那个不能说了,何故不能说,何故不是姓,为什么不能说呢?为什么人出生前的那一段我们不能说它就是吸引呢,因为本来人生而进这个话呢,是从礼记的乐记篇里面出来的人生而静天之性也,人一出生之后那个天理存粮啊。也就是天之幸也,静,就是田里存粮了,那么在二程遗书里面呢,是说生之谓性人生而静以上不容说才说现实便已不是性也,这一段呢是在二程遗书里面,也就是说有人引这一段的话来问朱熹为什么人出生以前的那个气,你从何而来吗?老天爷庆芳。刚把一个行将在你的身体里面那个酱进来,刚出生还没有破坏,我们就说尽了,她喜怒哀乐冲击着你,那我们就说懂了,那在这个之前的那一段是说什么呢?要说性吗?说性已经不是性的那一段不能说,为什么不能说额又不是性,惠安达云会案就是朱熹,主席回答说不能说,未有兴致可言说为什么不能说呢?因为他未出生前的那段湖南只是一股气。
还没有后天的气质之性,所以所谓有兴致可言,这个是以后天气只是用来说的啦,不是性子也不能无气之杂也,那么不能无气之炸,你才说他是姓,他已经不是性了,因为那个姓这个字本来是在讲先天的时候他都浑然一体,那为什么说出生之后他已经不是信任了,因为他已经没有办法无气质扎。先生之言皆未能享,没看书自责唯一获,请问这两位先生所说的呢,我还不能够贯通,看到这张常有疑惑,这个橙子说人生而静以上不容说才说,幸与不幸人生而静,在以前不能说不能说他是信,因为用性这个字呢,不足以来说明人生前的浑然一气这个现象。那么晦暗的回答呢,她是说不是性子也不能无气之炸,他认为人出生之后已经参加了林洋参加了,后天的营养,他已经跟先天的不同,所以他不是你这个国家来说,会按朱熹认为先天之性,橙子来说呢,先天不幸为什么先天不能说,出生之后呢已经有杂气质知性,那么主席呢是这个说法,所以我每次读到这儿的时候两个人就打架。
各位,这个确实是打架哦,生之谓性,升至极是气质,油盐气即是性,各位生之谓性啊,本来是讲人生而静,那么到孟子里面孟子告子的辩论里谈到了生之谓性,说生生不息的这个特质啊,就是行,真是极致气质那么晚,还没说在我的解释里面,这个生生不息就是性。生生不息在哪里?再气一遍,所以我就可以直接把她说声自己是气质,之所以能够生,就是有一股气在流行吗?所以我们可以统合的来说气即是性,那个气里面呢就是有生生不息的生机,这个生生不息的生机,还没有被贪嗔痴爱扭转的时候,污染的时候它就是形,它的造化那就是生生不息的积极性,所以简单的说积极性,人生而静以上不容说才说。积极性给予落在一边,好那人生儿竟然刚出生的时候本性是纯良啊,我们就暂时用这个字来形容,以上不能说之前,在这个人生而静之前,湖南仪器无法用语言形容,你现在无法用任何对待的语言去形容他,现在让你说气即是性,这几个字呢已经落在一个只见里面的这个姓呢,是在气也没有错。
但是这个气呢,就有阴阳,就有无线,在他成为阴阳五行开始流行之前呢,曾经是太极,太极之前的曾经是无极,跟原始的状态说起来我勉强说气即是性,但是呢,距离本人勉强说起来了,已经跟在一边的不太一样了,不是性之本源以那已经不是性的源头了,简单的说无极而太极,太极有两仪四象,而八卦对不对是这样发生下来的,我们说气质。就已经是两个月,后面还有五行,还有八卦心全部都在里面了,即使你无分别取舍,她也已经是这个现象了,所以呢,深知胃镜之前的不能说,孟子性善是从本源上说啊,孟子的原文是说,乃若其情则可以为善,从七情来说我们就用善良这个词来表达,那为什么说本源了,那已经有一行的,哪里有什么本源呢?只是说。一个良心未泯的人,良知洋溢的人,他做起事说起话总是善良的,男性30多万需在气上死谏的,那我们现在来体会这个姓,发散出来是散的,他大专我们要从哪里去体验呢?需在气上实践的啊,各位这句非常非常重要了,善良的善在哪里检验不是行为,不是语言在哪里,起我们那。
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若见得自性,明白是器质,性性即气。祝你观照自性,观照事情说明心见性,你关照事情关照非常明白的时候,唉呀,那原来就是一股气吗,一股浊流的能量吗?原来那个造化之姓氏在里面吗?因为那个生生不息的规律是在这个区域里面,所有器质性性及士气全无兴趣只可分是不能分的,所以如果你是蒋欣,一直讲一直讲,一谈到气。别生气,这个人没有观照明白,你讲你的本性,讲你的本心,说到底就是一股流行的能量,起码他得认识这个,这个人的关照呢,就有一点清楚了啊,我们必须要了解这个观点呢,这段书虽然是很短的,外面的回答也很短,但是我觉得这段是非常重要的,因为他已经点出了我们的心跟性,根器之间的关系啊。可忽略的可以拿出来做证据的,下一封呢是打入袁静淑,这个学生呢,加入原件提了问题呢,网名来回答他,我们来看万博体育平台备用网址所提出的 对于儿童发展的某一个阶段,适用于两岁儿童的建议,不一定能适用于6岁的孩子,因此当你看到听到一些脱离了孩子的年龄谈育儿方法,往往信口开河的居多,为什么是基于大脑科学呢?因为大脑科学是现代的最前沿最具革命性的科学,自从观察大脑活动的医疗。大陆引进的第1封书,下手功夫。觉此心无时,宁静创新,故洞也照,心亦动也。从我一开始要管走的时候,我发现我的心没有一刻是宁静的,为什么心浮气躁,气血一直动,连头也在动啊。
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作者: Kris

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